Leçons d’un siècle de vie — Edgar Morin

Edgar Morin, malgré le titre de son livre, Leçons d’un siècle de vie, n’entend donner de leçons à personne. D’ailleurs, il continue de réfléchir, de s’interroger, de douter à presque cent ans. Ce fut ma première leçon de vie.

Après tout, je n’ai pas envie de devenir une vieille c***e. Alors j’ai retenu au moins ces trois leçons.

Sommaire

Savoir vivre — Chapitre 3

Forcément, je n’ai pas vécu la même chose qu’Edgar Morin, et si ça avait été le cas, je l’aurais vécu de façon différente. À tel point d’ailleurs que j’ai du mal à faire le lien, mais quand il théorise cette expérience, je ne peux que m’enthousiasmer.

« Le Savoir vivre c’est l’association à la “vraie vie”, le besoin de réaliser ses aspirations personnelles dans la relation permanente entre le Je et le Nous, la qualité poétique de la vie, la satisfaction du désir de reconnaissance. Il n’existe pas de recette du Savoir Vivre comme il n’y a pas de recette du bonheur…
… Que faire de nos vies sinon entretenir sans relâche le Savoir Vivre. »

À vous et à moi de définir le Savoir Vivre pourvu qu’il reste « dans la relation permanente entre le Je et le Nous ».

La complexité humaine — Chapitre 4

Comment comprendre l’Histoire, tant les êtres humains sont capables du meilleur comme du pire ? Certes, l’Assemblée nationale issue du Front populaire a bien voté, en 1940, les pleins pouvoirs au maréchal Pétain. Mais en réalité, ce sont les actions de ce dernier qui ont aboli la République et par ailleurs, le Front populaire n’existait plus vraiment. Source : L’Histoire

Et il me semble que c’est aussi une démonstration de ce que note Edgar Morin :

« L’humain n’est ni bon ni mauvais, il est complexe et versatile. »

Sans doute, mais n’aurait-il pas fallu développer un peu pour que ça n’ait pas l’air d’une excuse commode ?

L’erreur de sous-estimer l’erreur — Chapitre 7

Edgar Morin revient sur ses deux plus grandes erreurs, son pacifisme de l’adolescence, issu de la guerre de 14-18, mais qui était impossible à tenir face à Hitler. En effet, il a cru trop longtemps que la paix pouvait être sauvée (les accords de Munich) sans voir qu’une conviction de supériorité raciale était à l’œuvre, avec les résultats que nous connaissons. Par ailleurs, il a aussi considéré que l’URSS de l’après-guerre (la Deuxième) portait la libération de l’humanité opprimée.

C’est nécessaire, écrit-il, parce que l’homme s’adapte par essais et erreurs et que la construction comporte des risques. C’est à la fois glaçant et rassurant ; glaçant tellement les erreurs citées ci-dessus et qui n’étaient pas que de son seul fait ont eu des conséquences abominables et à la fois un peu rassurant, parce qu’il arrive qu’on se trompe.

Il s’interroge également sur les fake news, amplifié aujourd’hui par les réseaux sociaux.

En ce qui me concerne, ce sont des questions qui me hantent : qu’est-ce que je ne vois pas et qui pourrait être aussi mortifère que les massacres du XXe siècle ?

En conclusion de ce chapitre, l’auteur pose quelques principes :

• Savoir s’étonner et interroger (problématiser)
• Contextualiser
• Reconnaître la complexité
• Savoir distinguer ce qui est autonome ou original et savoir relier ce qui est combiné et connecté.

Je suis convaincue par ces principes, mais quand on n’est pas sociologue ou philosophe, quand les heures se précipitent, comment passer autant de temps sur ces questions ? Et enfin comment lutter contre l’extrême et effrayante simplification que l’on voit un peu partout ?

Mon avis en résumé

Ne vous y trompez pas, Leçons d’un siècle de vie n’est pas un recueil de maximes faciles à appliquer, mais plutôt des pistes de réflexion pour ceux qui ont à cœur de Savoir Vivre.

Ma note

Note subjective : 4/5

Lecture un peu exigeante

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Info-livre : Leçons d’un siècle de vie par Edgar Morin